葡京线上开户:从政治文化的角度考察故宫的文学史

1911年辛亥革命爆发，1912年溥仪退位，1925年故宫博物院成立。此时，故宫的文学活动作为一种历史现象结束了，对故宫文学史的研究才刚刚开始。

紫禁城文学的内涵不仅包括诗、赋，还包括小说、戏剧、娱乐文学、匾额、诏书等。打破风格与艺术媒介的界限是创作新的紫禁城文学史的葡京线上开户重要学术路径。故宫文学史应该从故宫文学史的定位走向中国文学史的定位，再走向世界文学史的定位。

第一，从政治文化的角度考察故宫的文学史。紫禁城文学史的发生地位于最高政治权威的中心，无疑具有浓厚的政治意识形态色彩，但绝不是简单地为政治服务。因此，从政治文化话语的角度出发，我们可以摆脱宫廷文学单一的克制力量，强调政治局势的偏见，看到其背后的文化意义。

紫禁城文学史是明清两代礼教制度的一部分。故宫文献的作者和读者，包括皇帝、太监、楼阁、词臣等，他们之间的文学互动本质上是一种独特的明清政治文化话语。同时，残部、满汉等身份是具有鲜明时代特征的政治文化元素，也或多或少影响了紫禁城文学史的形成。故宫的文献形式十分丰富，包括《御志》、《御选》、《御序》等宫廷刊物。这些不同的文学形式不仅包含了皇帝的文学观，而且具有政治和文化意义。此外，“文学监狱”是紫禁城文学史上一个独特的现象。利用清宫文学监狱档案对紫禁城的文学实践进行深入研究，也应该是紫禁城文学史研究的一部分。